Signification de la résurrection de Jésus
Qu’est-ce que la résurrection de Jésus :
La résurrection de Jésus est l’action par laquelle on croit que Jésus de Nazareth ou Jésus Christ revient à la vie d’entre les morts, trois jours après avoir été crucifié et enterré. C’est la croyance fondamentale des chrétiens à partir de laquelle cette confession religieuse a été propagée.
Elle inclut également la conviction qu’après la résurrection, Jésus monte en corps et en âme à la présence du Père et de là, règne sur toute la création. Cette dernière croyance est connue sous le nom de Ascension du Seigneur .
Pour les croyants, la résurrection confirme l’origine divine de Jésus, car dans le cadre de la pensée religieuse, s’élever dans une puissance attribuée exclusivement à Dieu. Ainsi, l’acte de la résurrection de Jésus est une preuve de sa nature divine et est, en même temps, une promesse et une espérance pour tous les chrétiens.
Cet événement est le fondement de la célébration de Pâques et de la Sainte Communion ou Eucharistie, dans laquelle le mémorial de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus est rappelé. La centralité de la résurrection dans la pensée chrétienne a donné au dimanche son nom actuel dans les langues latines. Dimanche signifie donc jour du Seigneur .
En outre, la résurrection de Jésus est célébrée solennellement chaque année pendant la Semaine Sainte. C’est le point culminant de Pâques , et on s’en souvient à travers deux rituels complémentaires : les messes du «samedi de la gloire» (à minuit du samedi au dimanche) et le «dimanche de Pâques» (en plein jour).
Sources bibliques
La croyance en la résurrection est basée à la fois sur les prophéties de l’Ancien Testament et sur les récits et témoignages du Nouveau Testament, principalement dans les évangiles canoniques et dans le livre des Actes des Apôtres, écrit par l’évangéliste Luc.
Selon les évangiles, Jésus a été crucifié un vendredi, immédiatement après la célébration de la Pâque juive. En raison de la proximité du sabbat , jour de repos obligatoire pour les Juifs, il fut immédiatement enterré par Joseph d’Arimathie, un disciple secret de Jésus.
Le lendemain du sabbat, la pierre du tombeau avait été enlevée et le corps de Jésus n’a pas été retrouvé. Ceux qui sont venus ont reçu l’annonce d’un ange.
Les Évangiles diffèrent dans la représentation exacte des faits. Deux d’entre eux (Marc et Jean) s’accordent à dire que Marie Madeleine a été la première à recevoir l’annonce de la résurrection, un témoignage auquel les apôtres n’ont pas cru. Les deux autres (Matthieu et Luc) affirment que la Madeleine et Marie, la mère de Jésus, étaient présentes. En outre, Luc ajoute le passage de la route d’Emmaüs, dans lequel Jésus se révèle à deux disciples, qui le reconnaissent à la fraction du pain.
Les faits sont relatés dans les passages suivants :
- Mark, chapitre 16.
- Matthieu, chapitre 28.
- Lucas, chapitre 24.
- John, chapitre 20.
C’est dans le livre des Actes des Apôtres que l’évangéliste Luc racontera les événements après la résurrection, qui a permis aux apôtres de prendre pour acquis les témoignages de Marie et de Marie-Madeleine.
Selon Luc, après sa résurrection, Jésus est apparu plusieurs fois aux apôtres, témoignant de ce qui s’était passé. Selon le récit, Jésus a partagé avec les apôtres dans le cénacle pendant une période de 40 jours, où il a donné toutes sortes de signes prodigieux. Les rencontres entre Jésus et les apôtres sont racontées dans le chapitre 1 du livre des Actes des Apôtres.
