Signification de la masse

Qu’est-ce que la Messe :

La messe est la principale cérémonie de l’Église catholique et de l’Église orthodoxe. Lors de cette célébration, les croyants évoquent le mémorial de la vie, de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus. Elle est également appelée Sainte Eucharistie ou Cène . Le mot «masse» vient du latin missa , qui signifie «envoi».

On appelle aussi la messe les compositions musicales faites délibérément pour l’accompagnement de la liturgie.

La messe est un espace de rencontre communautaire et une école de prière. Pour les catholiques, il est obligatoire d’assister à la messe le dimanche (qui signifie «Jour du Seigneur»), mais la messe est célébrée quotidiennement dans toutes les églises catholiques du monde.

Une grande partie de la structure de la messe est basée sur les traditions du judaïsme, mais elles sont adaptées à l’ensemble des croyances des chrétiens.

La Messe est structurée en plusieurs sections, chacune d’entre elles évoquant un sens spécifique en accord avec les récits évangéliques et invitant à une attitude spirituelle équivalente, qui s’exprime par des paroles ou des attitudes corporelles (prière debout, prière à genoux, position d’écoute, etc.).

Les parties de la masse

La Messe est divisée en plusieurs parties, qui à leur tour sont décomposées en parties plus petites. Voyons voir :

Rites initiaux

Avant que la messe ne commence correctement, une série de symboles rituels sont exécutés qui génèrent ou expriment une volonté spirituelle de participer. C’est le cas :

1. La procession d’entrée , au cours de laquelle les fidèles accompagnent l’entrée du prêtre et se préparent à prendre leur place.
2. Le salut initial , dans lequel le prêtre, invoquant la Sainte Trinité par le signe de la croix, salue l’assemblée et lui souhaite la bienvenue.
3. L’acte de pénitence , au cours duquel tous les participants reconnaissent qu’ils ont péché et se préparent à recevoir les conseils de Dieu dans l’humilité.
4. La gloire , ou la glorification de Dieu, une prière par laquelle on reconnaît que seul Dieu est saint et que les fidèles ont besoin de sa grâce.
5. La prière de collecte , dans laquelle le prêtre recueille toutes les intentions de la communauté et les présente à Dieu.

Liturgie de la parole

La liturgie de la parole, comme son nom l’indique, concerne la proclamation de la parole de Dieu contenue dans la Bible et sa réflexion. Il est structuré en plusieurs parties ou étapes :

1. Lectures :
   • Première lecture : cela correspond à la lecture de l’Ancien Testament, qui évoque l’histoire d’Israël et de ses prophètes.
   • Psaume : correspond à la lecture communautaire, priée ou chantée, des psaumes. Les psaumes sont des prières poétiques dédiées à Dieu, et beaucoup d’entre elles ont été écrites par le roi David.
   • Deuxième lecture : correspond à la lecture des lettres pastorales des apôtres, le livre des Actes et de l’Apocalypse, présent dans le Nouveau Testament. La deuxième lecture n’a lieu que le dimanche et lors des fêtes solennelles.
   • Lecture du Saint Évangile : Elle est précédée de l’acclamation de l’Évangile, qui chante normalement «Alleluia». On lit alors un passage de l’un des évangiles canoniques, dans lequel sont relatés les enseignements de Jésus.
2. Homélie : est un discours prononcé par le prêtre, dans lequel il explique aux fidèles le sens des lectures données pendant la célébration.
3. Credo : Après avoir entendu la parole et son interprétation, les fidèles se lèvent pour proclamer l’ensemble de leurs croyances en tant que communauté.
4. Prière des fidèles : Dans cette section, les fidèles qui le souhaitent expriment leurs besoins à haute voix, soit en leur nom propre, soit au nom de la communauté.