Signification du nestorianisme

Qu’est-ce que le nestorianisme :

Il est connu sous le nom de Nestorianisme à la doctrine sectaire de Nestorius qui distingue dans le Christ deux personnes : une divine et une humaine, de sorte qu’elles sont indépendantes mais unies dans le Christ, comme homme et Dieu. D’autre part, la doctrine considère la Vierge Marie non pas comme la mère de Dieu, mais simplement comme la mère du Christ.

La doctrine du nestorianisme a été proposée par le moine d’origine syrienne Nestorius, évêque de Constantinople, et a reçu l’opposition d’importants évêques comme Saint Cyrille d’Alexandrie. Il a également été condamné par le Conseil d’Éphèse en 431, dans lequel il a stipulé ce qui suit :

• Les deux natures, divine et humaine, étaient en Jésus-Christ, constituant une seule personne qui rassemblait en elle non seulement les attributs de la divinité mais aussi ceux de l’humanité.
• La Vierge Marie, en tant que mère d’un homme, a le droit d’être appelée la mère de Dieu, étant la mère d’une personne divine.

D’autre part, le terme Nestoriano identifie les partisans d’une secte hérétique, formée à la fin du Ve siècle par Nestorius, qui s’est répandue dans une grande partie de l’Asie au cours du Moyen Âge.

Le nestorianisme se caractérise par le culte des images, il n’admet que la croix et les images du Christ, dans les Sacrements, condamnent la confession auriculaire, nient l’existence du Purgatoire.

Actuellement, il y a des Nestoriens, dont la grande majorité vit en Syrie, en Irak et en Iran. Il existe également des églises nestoriennes en Inde, en Irak, en Iran, en Chine et aux États-Unis, entre autres. En ce qui concerne le point précédent, il y a toujours deux patriarches depuis 1976, l’Église assyrienne de l’Est dans l’Illinois, aux États-Unis, et l’Ancienne Église de l’Est en Irak.

Nestorianisme et monophysique

Le monophysisme est né en réaction au nestorianisme, qui considère qu’il n’y a qu’une seule nature dans la personne du Christ : le divin, et non l’humain.

Le monophysisme a été développé par les moines Eutiques, entre le 5e et le 6e siècle. Cette doctrine a également été condamnée lors du quatrième concile œcuménique, tenu à Chalcédoine en 451, mais malgré cela elle a trouvé un soutien en Syrie, en Arménie et surtout parmi les chrétiens coptes d’Égypte, où ils pratiquent encore cette doctrine dans le cadre d’une structure ordonnée dans les Églises arménienne et copte.

Nestorianisme et monotélisme

Le monotélisme est une doctrine religieuse proposée par le patriarche Serge de Constantinople qui admettait l’existence dans le Christ de deux natures : la divine et l’humaine, et une seule le fera, dans le but de trouver un point d’équilibre entre le monophysisme et l’orthodoxie chrétienne.

Malgré le soutien reçu au début, le monothéisme a été condamné par le troisième concile de Constantinople (680), qui a confirmé «deux volontés naturelles et deux opérations naturelles, sans division, sans commutation, sans séparation, sans confusion».

Nestorianisme et arianisme

L’arianisme est un ensemble de doctrines chrétiennes, stipulées par Arria qui soutenait que Jésus était une créature incarnée en Jésus, avec des attributs divins mais n’était pas Dieu en soi, en se basant sur l’impossibilité d’être sauvé sur la croix.

L’arianisme a été condamné comme hérésie au premier concile de Nicée (325) et, a été définitivement déclaré hérétique au premier concile de Constantinople (381).