Définition de l’évangile
Le terme évangile vient d’un mot grec qui signifie «bonne nouvelle» et se réfère au récit de l’existence , des miracles et des postulats du Christ . Cette histoire est racontée dans quatre livres connus sous le nom de ceux qui les ont narrés (les évangélistes ) et qui forment ce qu’on appelle le Nouveau Testament .
Les Évangiles racontent la vie de Jésus et les enseignements qu’il a laissés à ses disciples et sur lesquels se fondent la plupart des croyances de la foi catholique.
Dans ces croyances, on suppose que ces quatre livres ont été écrits par les évangélistes Matthieu , Jean , Luc et Marc et sont connus sous le nom de évangiles canoniques .
Les évangiles apocryphes sont, en revanche, d’autres livres sur la figure de Jésus qui sont nés dans les premières décennies du christianisme mais qui n’ont pas été reconnus ou acceptés par l’Eglise catholique .
La théorie des deux sources tente d’expliquer les similitudes entre les évangiles de Marc , Matthieu et Jean . Il soutient que Marc est l’évangile le plus ancien et a servi de source pour Luc et Matthieu . En outre, les deux évangélistes ont utilisé une deuxième source connue sous le nom de Font Quelle (Q) , qui aurait recueilli les paroles du Christ . L’évangile de Jean , enfin, aurait été le dernier à être écrit.
Dans un sens familier, l’évangile est connu comme une vérité absolue qui est hors de question. Par exemple : «La parole de mon père est l’évangile pour tout membre de la famille» .
Doutes sur les évangiles
Il existe de nombreuses théories sur la véracité des faits racontés dans les évangiles, certaines d’entre elles étant basées sur les contradictions exagérées selon lesquelles il y aurait à peu près les mêmes événements entre certains livres et d’autres. Beaucoup de ces incohérences ont lieu à l’un des moments fondamentaux de l’histoire de Jésus : sa mort. En voici quelques-unes.
* L’un d’entre eux répond à la question de savoir si Judas a réellement embrassé Jésus . Matthieu (26:48-50) affirme que oui, tandis que Jean (18:3-12) affirme que ce n’était pas possible parce qu’ils n’étaient pas assez proches.
* Un autre est lié au moment où le voile du temple a été déchiré ; était-ce avant ou après la mort de Jésus ? Dans Matthieu 27:50-51 et Marc 15:37-38, nous pouvons lire que c’était avant, contrairement à Luc 23:45-46.
* En ce qui concerne ce que le centurion a dit quand Jésus est mort , Luc 23:47 dit que ses paroles étaient «Cet homme était vraiment juste», tandis que Marc 15:39 dit «Il était le fils de Dieu».
* Enfin : Est-ce que Jésus est monté au ciel le jour même de sa mort ? Selon Luc 23:43, Jésus lui-même a dit au bon larron qu’il serait avec lui dans le paradis ce jour-là, tandis que dans Jean 20:17 il refuse, car lorsque Jésus a rencontré Marie Madeleine, il lui a dit qu’il n’était pas encore monté, deux jours après sa mort.
