Définition du créationnisme
La notion de créationnisme , dans le domaine de la théologie , fait référence à la doctrine qui soutient que Dieu a créé l’univers à partir de rien , en plus d’être intervenu directement dans la création de l’âme humaine pour nous différencier du reste des êtres vivants.
Selon le créationnisme, tout part de Dieu . Puisque Dieu est éternel , la position du créationnisme implique certains dilemmes philosophiques : Qu’y avait-il avant le monde ? Comment peut-on créer quelque chose à partir de rien ?
Il existe un principe métaphysique selon lequel «rien ne sort du néant» . Si l’univers , qui englobe tout ce qui existe, avait une origine, il serait précisément né de rien, ce qui contredit le principe susmentionné. Pour surmonter cette contradiction, il faudrait accepter que l’univers ait toujours eu une existence. Pour le créationnisme, cette existence est donnée par Dieu, qui est éternel et qui a toujours existé.
On dit souvent que le créationnisme est opposé à la théorie de l’évolution proposée par Charles Darwin . Ce scientifique a expliqué que les espèces, y compris l’être humain , sont dérivées d’autres espèces. Cela impliquerait donc que Dieu n’a pas créé l’homme à partir de rien. Pour les créationnistes, cependant, chaque espèce est le fruit d’un acte de création divine.
L’idée de créationnisme, en bref, est utilisée pour faire allusion à tout acte de création accompli par une divinité. Les créationnistes prennent généralement la Genèse (premier livre de la Bible ) littéralement et n’acceptent pas l’existence d’une évolution de l’espèce. Le créationnisme, d’ailleurs, contredit la datation de la Terre par la science.
Certains créationnistes chrétiens affirment que notre planète est jeune, si jeune qu’elle n’atteint pas 10 000 ans d’antiquité ; plus précisément, ils font généralement remarquer que le dieu Yahvé l’a créée il y a 6 000 ans, comme le décrit le calendrier Ussher-Pieds-lumière . En d’autres termes, cette idéologie ne tient pas compte des théories scientifiquement fondées sur l’émergence de l’univers et de la Terre.
De nombreuses églises protestantes en Amérique du Nord soutiennent la vision de la Terre jeune : en chiffres statistiques, c’est la théorie respectée par environ 47% des Nord-Américains, et environ 10% des universités chrétiennes l’enseignent dans leurs salles de classe. Certaines organisations chrétiennes, telles que l’Institut de recherche sur la création et la Société de recherche sur la création , croient également en cette idéologie .
Pour trouver l’âge de notre planète mentionné ci-dessus, qui n’est pas supérieur à six mille ans, les adeptes de cette branche du créationnisme s’appuient sur des déductions et des calculs basés sur les âges des personnages de la Bible, comme mentionné dans la Genèse et d’autres livres.
Le créationnisme de la jeune terre se divise en trois points de vue :
* celui qui rejette catégoriquement la théorie de l’évolution des espèces, ainsi que toute indication d’évolution de la planète Terre, selon les études de géologie . C’est la forme d’idéologie la plus courante ;
* celui sous-titré «ambigu», qui envisage la possibilité que tous les êtres vivants, à l’exception des êtres humains, aient évolué ;
* la soi-disant «évolution rapide», selon laquelle le dieu Yahvé a effectué la création en quelques jours, de sorte que l’évolution a bien eu lieu mais elle s’est produite en une semaine seulement.
Dans le domaine de la littérature , le créationnisme est le nom d’un mouvement poétique qui a émergé au début du vingtième siècle , postulant l’autonomie absolue du poème. Selon ce mouvement, le poème ne reflète pas l’apparence de la nature, mais suit sa logique et ses impulsions internes.
