Signification des castes de la Nouvelle Espagne

adminagosto 20, 2020

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Que sont les castes de la Nouvelle Espagne :

L’expression castes de la Nouvelle Espagne fait référence à la classification des mélanges interraciaux de la période coloniale (entre blancs, indiens et noirs), dont découle l’attribution de devoirs et de droits selon le degré de pureté du sang. Ainsi, en Amérique hispanique, le concept de castes ne s’appliquait qu’aux descendants d’unions interraciales.

Quelles étaient les castes en Nouvelle-Espagne ?

Diverses classifications du système de castes étaient en vigueur en Nouvelle-Espagne. En règle générale, il y avait un consensus sur le nom des principales castes (métis, castillans, espagnols, mulâtres et maures), car elles étaient clairement représentées dans les documents officiels.

Cependant, à partir de la sixième caste, les différentes classifications révèlent un manque de consensus sur la langue. Les différences se reflètent non seulement d’une région à l’autre, mais aussi en fonction du moment historique.

Une des classifications les plus répandues du système de castes au Mexique provient d’un tableau anonyme réalisé au XVIIIe siècle, dans lequel sont établies au total seize nouvelles castes espagnoles . Voyons voir.

Peinture de caste. Anonyme 18e siècle, Nouvelle Espagne.

Mestizo : Espagnol avec Indien
Castizo : métis avec l’espagnol
Anglais : castizo avec espagnol
Mulatto : Espagnol avec mûre
Mauresque : mulâtre avec espagnol
Chinois : Mauresque avec espagnol
Sata back : Chinois avec Indien
Lobo : saute en arrière avec mulata
Gibaro ou jíbaro : loup avec porcelaine
Enceinte : gibaro (jíbaro) avec mulata
Cambujo : pelé avec du noir
Sambaigo ( zambaigo ) : cambujo avec l’Inde
Calpamulato : sambaigo avec le loup
Tente en l’air : calpamulato avec cambuja
Je ne vous comprends pas : tente en el aire con mulata
A l’envers : Je ne te comprends pas avec l’Inde

Le peintre Miguel Cabrera a également représenté le système de castes dans ses œuvres. La classification qu’il inclut dans sa série de 1763 est la suivante (notez les différences par rapport à la classification précédente) :

Miguel Cabrera : 1. de l’espagnol à l’indien : métis . 1793. Huile sur toile.

Mestizo : Espagnol et Indien
Castizo : Espagnols et métis
espagnol : espagnol et castiza
Mulatto : Espagnols et noirs
Mauresque : Espagnol et mulâtre
Albino : Espagnol et maure
Retour : Espagnol et albinos
Tente en el aire : anglais et retour
chinois cambujo : noir et indien
Lobo : Cambujo chinois et indien
Enceinte : loup et indien
Barcino : métisse
Zambuigua : indien et barcina
Chamizo : castizo et mestizo
Coyote : métis et Indien
Les Indiens païens

Du peintre Andrés de Islas , cette classification de l’année 1774 est connue :

André de Islas : D’origine espagnole et noire, il est né mulâtre . 1774. Huile sur toile.

Mestizo : Espagnol et Indien
Castizo : Espagnols et métis
: castizo et espagnol

Mulatto : espagnol et noir

Mauresque : espagnol et mulâtre

Albino : espagnol et maure

À l’envers : Espagnol et albinos

Lobo : indien et noir

Coyote : indien et métis

Chinois : loup et noir

Cambujo : chinois et indien

Tente en el aire : cambujo et india

Albarazado : tente en el aire et mulata

Barcino : paysan et Indien

Calpamulato : barcino et cambuja

Les Indiens barbares de Mécanie

Voici une autre classification du système de castes colonial, finalement en vigueur en Nouvelle-Espagne et en Amérique du Sud :

Créole : les Européens en Amérique

Mestizo : espagnol et indigène

Castizo , castizo cuatralb o o cuarterón de mestizo : espagnol avec métis

Espagnol : castizo avec l’espagnol

Zambo ou jarocho : indigène avec noir

Zambo prieto : noir avec zambo

Mulato : Espagnol avec les Noirs

Panneau mulâtre (autre que mauresque péninsulaire) ou mulâtre : mulâtre avec espagnol

Albino ou octavón : Espagnol avec maure

revenir en arrière ou revenir en arrière : albinos avec espagnol

Surpeuplé : métis avec mulâtre

Cholo , coyote ou meslind : natif avec métis

chinois ou mulaio sombre : mulâtre avec indigène

Galfarro : mulâtre avec noir

Harnizo : Espagnol avec cholo

Harnizo : castizo avec métis

Chamizo ou chamiso : coyote avec indien

Coyote métis : chamizo avec métis

Cambujo : Chinois avec Indien

Lobo : sauter en arrière avec mulâtre

Gibaro ou jíbaro : loup avec chinois

Albarazado : gibaro avec mulâtre

Cambujo : pelé avec du noir

Sambaigo : cambujo avec Indien

Campamulato : sambaigo avec le loup

Tente en el aire : campamulato con cambujo

Je ne te comprends pas : tente en el aire con mulata

Revenir en arrière : Je ne te comprends pas avec l’Inde

Parallèlement à cette classification, des expressions telles que thirdones , cuarterones ou quinterones (et ainsi de suite) étaient également utilisées pour désigner les personnes d’apparence blanche, mais qui portaient un tiers, un quart ou un cinquième de sang noir ou indigène.

Origine des castes en Nouvelle-Espagne

Avant son arrivée en Amérique, la société espagnole utilisait le concept de caste pour distinguer les «vieux chrétiens» des «nouveaux chrétiens» (juifs et maures). Lorsqu’ils sont arrivés en Amérique, ils l’ont associée au mestizaje, c’est-à-dire au mélange de races . Voyons comment cela s’est passé.

Dans son sens le plus large, les groupes sociaux de la Nouvelle Espagne et de l’Amérique latine étaient composés des Espagnols blancs qui, en tant qu’élite dominante, occupaient le sommet de la pyramide sociale. Derrière eux se trouvaient les créoles blancs (enfants d’Espagnols nés en Amérique) ; les indigènes (premiers habitants du continent) et les noirs (esclaves amenés d’Afrique). L’interrelation entre tous ces éléments donnerait naissance à un nouveau grand groupe particulièrement complexe : les métis .

Dans une société interraciale dominée par les Espagnols mais avec une faible présence de femmes espagnoles, le mestizaje était favorisé et très vite justifié en vertu du principe idéologique du nettoyage et du blanchiment du sang .

On croyait que le mélange des blancs avec les Indiens pouvait éventuellement entraîner la formation d’une progéniture «blanche». Les Noirs sont exclus de cette croyance et sont tenus pour responsables de la «souillure» de la race.

Par conséquent, la hiérarchie des castes en Nouvelle Espagne et en Amérique espagnole a été définie en vertu du degré de sang espagnol, c’est-à-dire en vertu de la «pureté» des descendants des unions interraciales. Plus le degré de pureté est élevé (sang espagnol), plus les droits sont importants ; plus le degré est faible, plus les droits sont faibles. C’est ainsi qu’a été généré le système de castes coloniales .

Peinture de caste

Ignacio María Barreda : Les castes mexicaines . 1777. Huile sur toile.

Au XVIIIe siècle, un genre pictural est apparu en Amérique latine, en particulier en Nouvelle Espagne, appelé peinture des castes , dans lequel les castes de la société coloniale étaient représentées.

Dans ces peintures, on pouvait voir le père, la mère et le fils, ainsi que les vêtements, la nourriture et les métiers caractéristiques de chaque caste. Même les personnages représentés se voyaient attribuer un tempérament ou des traits de caractère, ce qui accentuait souvent les préjugés sociaux fondés sur la race et le sexe.