Signification de l’illustration

Qu’est-ce que les Lumières ?

L’illustration est l’action et l’effet de l’illustration . De même, consiste à clarifier un point ou une question avec des mots, des images ou autre , ainsi qu’à décorer une impression avec des plaques ou des gravures pour la rendre plus attrayante à l’œil ou pour mieux expliquer son contenu.

De même, l’illustration est une publication , généralement périodique, avec des planches et des dessins en dehors du texte qu’elle contient habituellement . Le mot illustration est d’origine «illustrare » qui signifie «illustrer» , » divulguer «, formé par le préfixe «in » sur le verbe latin «lustre «.

De même, l’expression illustration fait référence à un mouvement idéologique le plus important du 18e siècle , une époque connue sous le nom de siècle de la raison, fondé sur la primauté de la raison sur toute autre faculté humaine et sur l’idée de l’homme comme maître de son destin historique. Cette attitude critique envers les institutions a donné naissance à un mouvement politique dirigé par la bourgeoisie.

En référence à ce qui précède, parmi les intellectuels les plus remarquables de l’époque des Lumières se trouvent Montesquieu, Voltaire et Rousseau. Montesquieu soutenait que les trois pouvoirs de l’État (législatif, exécutif et judiciaire) devaient être séparés et ne pas tomber, comme dans le cas des monarques absolutistes, dans les mains d’une seule personne ; Rousseau niait le droit d’exercer la souveraineté sur la base de l’origine divine ; l’homme est libre et ne renonce à sa liberté que lorsqu’une société est formée.

Les théories politiques ont été rejointes par des doctrines économiques réussies telles que la physiocratie de Quesnay, qui plaçait la terre comme seule source de richesse, ou le libéralisme d’Adam Smith, qui prônait la suppression des barrières douanières et le libre-échange.

Dans l’illustration, dans le domaine religieux, des pratiques de déisme, d’athéisme et de satanisme ont été observées. A cette époque, il y avait une conception spirituelle de l’église et elle était soumise au pouvoir absolu de l’Etat.

Cependant, au cours des Lumières, un type de gouvernement est apparu, connu sous le nom de despotisme éclairé . Les monarques absolutistes du XVIIIe siècle ont trouvé dans la formule politique du despotisme éclairé un moyen de satisfaire le peuple sans perdre le contrôle absolu de son pouvoir. Les souverains ont adopté le rôle de serviteurs de l’État et ont eu, pour leurs sujets, une attitude paternaliste et protectrice bien définie dans la phrase qui est restée comme une synthèse de ce qu’était ce gouvernement : «Tout pour le peuple, mais sans le peuple».