Définition du cloître
L’histoire étymologique du cloître commence en latin claudĕre , qui peut être traduit par «fermer» . Claudĕre dérivé de claustrum , une notion qui est liée à un monastère et qui est venue à notre langue comme un cloître.
La galerie entourant la cour centrale d’un couvent , d’un monastère ou d’une église est appelée un cloître. Ces cloîtres ont des galeries appelées pandas ou pandos sur chacun de leurs côtés. Les pandos sont les espaces utilisés dans la vie de clausura .
De plan carré, la cour du cloître a généralement une place au centre où se croisent quatre chemins. Les pandos, en revanche, ont des galeries couvertes de arcades . Par le cloître, on accède à la salle capitulaire, au système de chauffage et à d’autres pièces.
Le concept de cloître est également utilisé dans le domaine de l’éducation . Un cloître est le groupe d’enseignants qui travaillent dans un établissement ou la réunion qui réunit ces enseignants. La faculté, en revanche, est le conseil d’administration d’une université.
La faculté dite se réunit généralement au moins une fois par trimestre. Grâce à cet organe participatif, les enseignants peuvent planifier, coordonner et analyser les différentes activités d’enseignement qui sont menées dans l’établissement d’enseignement.
Un cloître universitaire est un organe représentatif d’une université , composé des différents secteurs qui en font partie. À l’heure actuelle, il est courant que le cloître comprenne des enseignants, des étudiants et du personnel non enseignant (personnel administratif et de service).
Cloîtres romans catalans
En Espagne, le plus grand nombre de cloîtres se trouve en Catalogne, et certains d’entre eux sont considérablement grands. Dans la cathédrale de Gérone est la plus ancienne de toutes. Il est important de noter que les cloîtres catalans ne présentent pas beaucoup de différences apparentes, notamment dans leur architecture, mais c’est leur ornementation qui nous permet de les distinguer les uns des autres.
En gros, on peut voir des arcades qui reposent sur des contreforts de renforcement et des colonnes jumelées . A leurs angles, il y a des piliers solides. Les puits ont les mêmes proportions dans presque tous les cloîtres de Catalogne, et il en va de même pour la hauteur des parapets ; en fait, leur structure est très similaire à celle des bâtiments du sud de la France et de l’Italie, c’est pourquoi on estime que les maçons qui les ont construits étaient des Lombards.
Ce n’est qu’en observant les sculptures des chapiteaux que l’on peut différencier les cloîtres catalans. Elles sont attribuées à des spécialistes locaux, dont certains ont laissé leur propre effigie, ce que l’on peut voir dans les monastères de Sant Benet de Bages et Sant Cugat del Vallès .
Le nombre de moines dans le monastère a eu un impact direct sur la conception des pièces domestiques du cloître. Dans le cas particulier des Bénédictins, le cloître était situé à côté du mur sud du temple, à quelques exceptions près. Les capitales avaient une ornementation qui pouvait être historique ou végétale, avec la possibilité d’inclure des figures d’animaux ou de personnes.
Les auteurs avaient toute liberté pour décorer les capitales, et pour ce faire, ils laissaient libre cours à leur imagination, même s’ils répétaient leurs formules dans les différents monastères où ils travaillaient.
Les différentes dépendances du cloître ont été adaptées aux besoins de chaque moment, de sorte que leur importance a varié au cours de l’histoire. En général, les distributions étaient conformes aux diktats de l’Ordre de Cluny , une réforme de l’ordre bénédictin datant du 10e siècle. Les galeries, par exemple, étaient utilisées pour la méditation, les promenades et les réunions, tandis que dans le défi de la communauté des dépendances et de la vie quotidienne avait lieu.
