Définition de l’iconoclaste
Le grec byzantin eikonoklástēs , qui peut être traduit par «briseur d’images» , est devenu le latin tardif iconoclaste . C’est l’antécédent étymologique immédiat de iconoclaste , un terme qui dans notre langue a deux significations principales.
Selon le dictionnaire de la Real Academia Española ( RAE ), celui qui, au 8ème siècle , faisait partie d’un mouvement qui rejetait les images sacrées , les détruisant, persécutant leur culte et attaquant les personnes qui les adoraient, était considéré comme un iconoclaste. Par extension, un iconoclaste est celui qui ne reconnaît pas l’autorité des règles, des guides ou des enseignants .
C’est l’empereur byzantin Léon III qui a promu l’iconoclasme au 8ème siècle . Par le biais de diverses lois , il a promu la révolution iconoclaste pour mettre fin au culte des images et ainsi parvenir à ce qu’il considérait comme une amélioration de la moralité publique. Cependant, cette décision lui a valu des confrontations avec différents papes et a motivé des révoltes populaires.
Par conséquent, dans le premier sens mentionné par RAE qui dérive de ce courant promu par Léon III , un iconoclaste est un individu qui cherche à ruiner et à éliminer des sculptures et des peintures sacrées. Il s’agit de personnes ayant une attitude opposée à celle des iconodules , qui vénèrent les images.
Ainsi, au milieu de l’Empire byzantin, il y a eu ce qu’on appelle une crise des iconoclastes qui a confronté les iconoclastes, qui étaient protégés par les mesures imposées par Léon III, et les iconodules également mentionnés, qui sont venus montrer l’opposition aux demandes de ce monarque.
À partir de ce moment, la société, la politique et les citoyens ordinaires ont été confrontés à cette question. Ainsi, les iconoclastes, d’une part, défendaient leur position en arguant que l’idolâtrie était un péché grave ou que la représentation de Dieu était une profanation. Devant eux, les iconodules ont déclaré que les images saines étaient la seule chose qui contribuait à pouvoir remplir les objectifs du confessionnal de manière pure et saine.
Cette crise est accentuée par la mort de Léon III, car son fils, Constantin V, accentue les mesures imposées par son père en matière d’images religieuses, ce qui le conduit, entre autres, à devoir faire face à une rébellion contre ceux qui pensent le contraire de lui dans ce sens.
Cependant, il n’a pas été dissuadé et il a même convoqué le soi-disant Conseil de Hieria, qui a établi la condamnation de l’iconoludie car elle était considérée comme une idiotie.
Les successeurs des premiers ont plus ou moins entretenu l’iconoclasme jusqu’à ce que, sous la régence de Constantin VI, un conseil, celui de Nicée, y mette fin de manière ferme et préconise la politique dite d’iconodulie.
L’iconoclasme varie en fonction de chaque religion . Les catholiques, par exemple, vénèrent les images parce qu’ils ne vénèrent pas les représentations elles-mêmes, mais ce qu’elles représentent. Les musulmans, en revanche, sont iconoclastes : ils n’acceptent pas les représentations du prophète Muhammad et ne permettent pas que des figures représentent des personnes dans les mosquées.
L’iconoclaste est aussi celui qui ne respecte pas les dirigeants, les statuts ou les codes acceptés par la majorité . «Lisa, l’iconoclaste» , dans ce cadre, est le titre espagnol d’un chapitre de la septième saison de Les Simpsons où Lisa refuse de vénérer le Jeremias Springfield lorsqu’il découvre son côté sombre.
