Définition de l’inquisition
Du latin inquisitio , inquisition est l’action et l’effet d’enquêter . Ce verbe se réfère à pour demander, examiner ou trouver quelque chose avec soin . Par exemple : «Le commissaire a procédé à l’inquisition des suspects pour essayer de déterminer qui était coupable du crime» , «L’inquisition a duré plusieurs heures, bien que le juge n’ait pas pu obtenir de données concluantes» .
La notion de Inquisition (écrite avec une majuscule initiale), cependant, est souvent associée à la persécution de l’hérésie par l’Église catholique dans l’Antiquité. L’Inquisition, par conséquent, fait référence à l’ensemble des institutions et des pratiques qui ont cherché à mettre fin à la sorcellerie et à tout ce qui était opposé à la religion catholique .
Il convient de noter que diverses religions ont eu leur propre Inquisition (les protestants, pour citer un cas, ont agi contre les catholiques). L’utilisation la plus courante de ce concept est cependant liée au catholicisme du Moyen Âge (l’Inquisition médiévale ) et à la politique religieuse espagnole établie en 1478 .
L’Inquisition médiévale a été établie par le Pape Lucius III en 1184 . Un taureau a ordonné aux évêques de s’occuper d’éliminer l’hérésie, de pouvoir juger et condamner ceux qui considèrent les hérétiques.
L’Inquisition espagnole , pour sa part, avait la particularité de dépendre directement de la monarchie . Il a été implanté dans tous les royaumes espagnols et dans les colonies américaines.
Les différentes pratiques de l’Inquisition comprenaient des tortures , des humiliations publiques et même l’incinération sur le bûcher des condamnés, qui pouvaient même devenir des scientifiques qui contredisaient, par leurs travaux, certains postulats bibliques.
Origines et déroulement de l’inquisition
Il est exact de dire que l’Inquisition s’est développée progressivement et s’est adaptée aux différents événements de l’histoire européenne tout au long du Moyen Âge et de la Renaissance, de sorte qu’il est possible de distinguer les Inquisitions épiscopale, papale et espagnole.
Lorsque les princes et les rois des tribus du nord qui avaient envahi l’ancien empire romain se sont convertis au christianisme, leurs attaques ont pris fin. La papauté, plus forte que jamais, a commencé à influencer fermement les différents royaumes chrétiens et ce que nous connaissons encore aujourd’hui sous le nom d’orthodoxie a été défini.
Après l’établissement d’une telle orthodoxie (avec des dogmes tels que la Sainte Trinité, le concept de Salut et la virginité de Marie), il n’a pas fallu longtemps pour que des déviations se produisent, et cela a abouti à l’Inquisition épiscopale ; l’évêque de chaque diocèse étudiait et vérifiait chaque action pour voir si elle constituait un crime contre la religion, puis ordonnait la sanction correspondante, qui pouvait être, entre autres, l’imposition de prières, le jeûne ou la fréquentation obligatoire de l’église.
En 1095, le pape Urbain II a fait passer le mot sur la nécessité de mener une croisade pour récupérer la Terre Sainte, qui était alors aux mains de l’Islam ; pour ce faire, il a déclaré que le volontariat remplacerait toute forme de pénitence et accorderait une rémission absolue du péché. Après cette croisade, une étape marquée par l’hérésie a commencé, et l’Eglise a ordonné une série d’inquisitions, qui ont eu des résultats différents. Si les peines pouvaient être aussi sanglantes que de brûler sur un bûcher, l’inquisition papale pardonnait également en échange d’argent ou de certaines faveurs à ceux qui jouissaient d’une position sociale importante.
L’Inquisition espagnole est une institution fondée par les rois catholiques en 1478 dans le but de préserver l’orthodoxie catholique sur leur territoire. Elle a été soumise aux ordres de la monarchie et a duré plus de trois siècles, jusqu’à ce qu’elle soit finalement abolie en 1834, sous le règne d’Isabelle II.
