Signification des péchés mortels
Que sont les péchés capitaux :
Les sept péchés mortels correspondent à la classification des vices ou des désirs de l’homme selon les enseignements moraux du christianisme.
Les péchés mortels sont les suivants : luxure, gourmandise, avidité, paresse, colère, envie et orgueil .
Ces péchés reçoivent l’adjectif «capital» parce qu’ils constituent la source, le principe ou la «tête» d’autres péchés.
Cela signifie que la contrainte des péchés mortels incite les gens à satisfaire leur désir à tout prix, ce qui implique de commettre d’autres péchés pour l’atteindre.
En ce sens, celui qui est mû par le péché capital se déshumanise lui-même et déshumanise les autres en les réduisant à de simples obstacles de son désir ou à des instruments de sa volonté.
Bosch : Table des péchés mortels . 1505-1510. Huile sur une planche de bois de peuplier. 119,5 x 139,5 m.
Les péchés mortels ne sont pas décrits et énumérés dans la Bible, mais il y est fait référence tout au long du Livre Saint.
Au VIe siècle, le pape romain Grégoire le Grand a dressé pour la première fois une liste des péchés mortels. Plus tard, saint Thomas d’Aquin les ordonna et énuméra les péchés en sept.
Sept vertus s’opposent aux péchés capitaux : chasteté, tempérance, générosité, assiduité, patience, charité et humilité .
Divers artistes se sont inspirés des sept péchés capitaux pour créer des œuvres d’une grande transcendance. Parmi les plus célèbres figurent Dante Alighieri avec son œuvre poétique La Divine Comédie et la pièce picturale de Jheronimus Bosch intitulée La Table des péchés capitaux .
La luxure
La luxure est le péché de consentir à des pensées considérées comme impures en raison d’une compulsion sexuelle excessive. C’est la poursuite désordonnée d’un plaisir sexuel illimité, qui peut générer et dégénérer en attitudes et processus déshumanisants.
La gloutonnerie
La gloutonnerie est la consommation excessive de nourriture et de boissons, la gloutonnerie poussée à son expression maximale. C’est le vice de manger irrationnellement, voracement, ce qui entraîne de graves conséquences physiques et sociales. Il en va de même pour les boissons, dont l’excès rend la personne ivre et lui fait perdre la tête.
La cupidité
La cupidité ou la convoitise est un péché d’excès, tout comme la luxure et la gourmandise, mais l’excès se manifeste par le désir de posséder des biens matériels et des richesses de manière irréfléchie. Les cupides veulent avoir de grandes quantités d’objets ou d’argent qu’ils surévaluent. Ils ne se soucient pas des moyens par lesquels ils peuvent les obtenir.
Paresseux
La paresse est l’incapacité à prendre en charge sa propre existence et les obligations spirituelles de la foi qu’on pratique. Par paresse ou acidité, les gens oublient de prendre soin d’eux-mêmes et négligent également l’amour qui est dû à Dieu. La paresse, par conséquent, génère la tristesse, l’apathie et l’isolement.
La colère
La colère est un sentiment incontrôlé et excessif de rage ou de colère, qui pousse les gens à commettre des actes de violence physique contre les autres ou contre eux-mêmes. La colère est liée à l’impuissance face à la réalité et à l’impatience, et réveille des attitudes telles que la discrimination et l’anarchie.
L’envie
L’envie correspond au sentiment de regret face au bien ou à la réussite des autres. En ce sens, l’envie n’est pas simplement le désir d’avoir ce que l’autre personne a, mais le désir que l’autre personne n’ait aucun bien. Par conséquent, l’envie est un vice qui conduit à désirer le mal des autres.
Fierté
La fierté est l’appréciation incontrôlée de notre propre valeur, de notre attractivité et de notre importance pour les autres. Il est considéré comme l’un des péchés les plus graves. La fierté se caractérise par le fait que les gens se considèrent comme supérieurs à ceux qui les entourent. Le narcissisme ou la vanité est une façon d’être arrogant.
